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中國檢驗檢疫科學研究院院訓說明
中國檢驗檢疫科學研究院院訓說明

發布時間:2008-12-19  文章來源:檢科院

  中國檢驗檢疫科學研究院院訓:“崇學尚德,慎思篤行”是在全面分析我院現有的各種意識形態表現形式的基礎上,結合中華傳統文化的精髓,高度凝練和總結出來的,既全面涵蓋了我院自成立以來形成的光榮傳統,也高度概括了檢科院當前及未來發展中必須繼續改進、完善和提高的思想實質,是檢科院的靈魂所在,代表著檢科院今后一切行為的基本準則和未來發展方向。

  “崇學尚德”概括了中國檢科院在宏觀層面上必須形成并遵循的傳統和風尚,屬于價值觀的范疇。

  院訓首先提出“崇學”的理念,在于牢固樹立中國檢科院的核心價值觀念——一切以科研為中心,崇尚科學,推崇學術,尊崇科學家,樹立科學、學術和科學家在檢科院工作中最崇高的地位,為科學工作者的科研創新構建和提供良好的平臺和保障,鼓勵各種形式的科研創新活動,從而全面促進檢驗檢疫科學技術和學術學科的發展和完善。

  在樹立“崇學”這個核心價值觀的基礎上提出“尚德”思想,有其深刻的時代背景和現實意義。自先秦以來,盡管諸子百家爭鳴不已,互較短長,各種學派和各個時期對“德”的闡述也各有千秋,但“尚德”卻是各家都堅持倡導、顛撲不破的思想。唐代大文豪柳宗元提出了“天地之道,尚德而右功;帝王之道,尚德而賞功” 的思想,他認為,對于個人自身修養來說,功利在天地間的地位要比德行卑微得多;對于領導者和管理者來說,在崇尚道德的同時還必須正確評價和對待屬下的功績和貢獻。科學家在社會中享有很高的聲譽,原因不僅是科學知識給人類社會帶來巨大財富和福祉,而且是因為科學家被視為不求功利、超凡脫俗的真理化身,科學家是站在時代和潮流最前沿的群體,他們的德行往往被認為是全社會乃至全人類的最高楷模,是衡量一個人、一個團隊、一個民族乃至一個國家綜合素質和能否取得重大成就的關鍵指標。作為一個以科研為中心任務的院所,“學”是核心,“德”是基礎,中國檢科院提倡的“德”,其外延必須包括誠信求真、戒驕戒躁、勤奮務實、博學多聞、開拓創新、寬厚仁和等精神實質。

  “慎思篤行”概括了中國檢科院在微觀層面上必須遵循并踐行的準則和規范,屬于方法論的范疇。

  “慎思篤行”出自《禮記•中庸》,“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”,“博學”、“審問”、“慎思”、“明辨”、“篤行”之間是層層遞進關系,“慎思篤行”是對其精髓的凝練。

  提倡“慎思”,是以“博學”和“審問”為基礎的,“慎思”首先必須“有思”,并非“少思”,更絕非“不思”。科研院所是出思想的地方,產生屬于自己的學術思想和科學思想是中國檢科院的最高目標。在“博思”的基礎上,通過“慎思”的方式,出“真思”、“精思”,也就是出真實、精確、前沿、高端的學術和科學思想。因此,需要強調的是:“慎”只是“思”的方法,“慎思”要求視野必須開闊,思維必須縝密,“慎”目的是在于求真、求實、求新和求精,克服當前科學界普遍存在的浮躁心理,實現出 “真思”、出“新思”和出“精思”的最終目標。

  提倡“篤行”,是建立在“博學”、“審問”、“慎思”、“明辨”的基礎上的行為規范和準則。“篤”字在中華文明5000年的洗練中積淀了包括忠誠勤奮、求真務實、持之以恒、專心致志、博大精深、厚重典雅、淳樸高尚等內容在內的非常豐富美好的內涵和外延,以“篤”字作為“行”的方式和規范,是中國檢科院在追求和實現其發展目標的道路上必須始終不渝堅持踐行的規范和準則。果如此,誠如孔子所云,則“雖愚必明,雖柔必強” 。

  “崇學尚德,慎思篤行”這八字院訓將作為我院VI識別系統的組成部分。在中國檢科院公共區域展示時將使用元代著名書畫家趙孟頫的書法字體,該字體端莊秀麗、線條流暢、沉穩厚重,既能拓展中國檢科院八字院訓的形象外延,亦能深刻體現中國檢科院整體氣質的內涵和精神風貌;在部分紙質媒介上使用秦漢璽篆體隨形章的形式予以展示,體現其歷史的厚重感和文化底蘊。

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